ناتوانی کارشناس معروف شبکه وهابی وصال (خالد انصاری) در پاسخ گویی به یک جوان شیعه و فرار وی از ادامه بحث

من:با سلام آقای انصاری
من یک سوال از شما داشتم
اگه میشه این سوال منو جواب بدین ( ممنون میشم)
در کتاب صحیح مسلم اومده که:
«عامر بن سعد بن ابى وقاص مى‌گوید: من همراه غلامم به جابر بن سمره نوشتیم تا چیزى را که از رسول خدا(ص) شنیده براى ما بنویسد، جابر برایم نوشت،‌ روزجمعه شامگاهى که اسلمى سنگسار شده بود از رسول خدا شنید که فرمود: همواره دین پا برجاست تا آن که قیامت برپا شود و دوازده خلیفه براى شما باشد که همه آنان از قریش هستند …»
میشه این ۱۲ نفر رو نام ببرید و بگین الان خلیفه ی شما ( اهل سنت ) کیست؟
مرسی
———-

خالد:

علیکم السلام نیاز نیست ما اسمشان را بدانیم چون واجب نیست به این دلیل که اگر واجب بود ویا از امر دنیا وآخرت مردم بود پیامبر واجب بود بر او که ابلاغ کند طبق آیه بلغ ما انزل الیک من ربک وایشان ابلاغ نکردند اسماءشان را دلیل براین است که دانستن اسماءشان مهم نیست .
————-

من:

مرسی که جواب دادین . اما در مورد جوابتان . در صحیح مسلم آمده که:
«هر کس بمیرد و بر گردن او بیعت با امامی نباشد ، به مرگ جاهلی مرده است»
حال چگونه باید با کسی بیعت کرد که ما او را نمی شناسیم؟
شما می گویید نیازی نیست که ما بدانیم ! پس ما چگونه بیعت کنیم با کسی که نمی شناسیم؟ در صورت بیعت نکردن هم که به مرگ جاهلی مرده ایم !!!
و اما راجبع آیه «بلغ ما انزلت … » این آیه در چه روزی نازل شده است؟ و پیامبر باید چه چیز را ابلاغ می کرد که اگر نمی کرد رسالتش را انجام نداده بود؟
مرسی
————

خالد:

این روایت رو لطف بدید تا مشخص بشه روایتی که ادعا می کنید در صحیح مسلم است
————–

من:

مَنْ مات ولیس فی عنقه بیعه مات میته جاهلیه .

صحیح مسلم ، مسلم النیسابوری ، ج۳ ، ص۱۴۷۸و السنن الکبرى ، البیهقی ، ج۸ ، ص۱۵۶ و مجمع الزوائد ، ج۵ ،‌ ص۲۱۸ و مشکاه المصابیح ، ج۲ ، ص۱۰۸۸و سلسله الأحادیث الصحیحه ، ج۲ ، ص۷۱۵ .

همچنین غیر از این حدیث ؛ احادیث دیگری با همین مضمون آمده است. مانند:

مَنْ مات بغیر إمام مات میته جاهلیه.

مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج۴ ، ص۹۶ و مجمع الزوائد ،‌ الهیثمی ، ج۵ ،‌ ص۲۱۸ و مسند الطیالسی ، الطیالسی ، ص۲۹۵ و الإحسان بترتیب صحیح ابن حبان ج۷ ، ص۴۹ و حلیه الأولیاء ، ج ۳ ،‌ ص۲۲

در ضمن اگر میشه جواب سوال دیگرم راکه درباره آیه ابلاغ بدهید

که این آیه در چه روزی نازل شده است؟ و پیامبر باید چه چیز را ابلاغ می کرد که اگر نمی کرد رسالتش را انجام نداده بود؟

مرسی از پاسخ گویی شما
—————-

خالد:

خوب بسیار عالی این روایات در مورد بیعت با خلیفه صحبت می کند اصلا ربطی به امام معصوم وغیره و آنچیزی که در مخیله شیعه است ندارد وهمچنین به الفظا دیگر نیز آمده که هرکس بخواهد تفرقه بیاندازد بر مرگ جاهلیت مرده وغیره . واین ربطی به این ندارد که آن دوازده نفر اسمشان معلوم نیست زیرا منظور این روایات که آوردید فقط آن ۱۲ نفر نیستند بلکه کلی است .

وهمانطور که گفتم اگر اسماءشان وشناخت آن ۱۲ نفر مهم بود پیامبر صلی الله علیه وسلم حتما می فرمودند

وهمچنین خیلی طبیعی و پیش پا افتاده است که وقتی بیعت منعقد می شود کسی گیج نمی شود که مثلا الان باید باچه کسی بیعت کند!

مثلا احمدی نژاد چه با دروغ چه با رای مردم ریس جمهور شد یا خامنه ای مردم گیج شدند؟که الان باید با چه کسی بیعت کنند؟یا آنها را نشناختند؟

ایه در مکه نازل شده به اجماع جمیع مفسرین اهل سنت وجماعت ونه درغدیر و منظور از ابلاغ جمیع نبوت و وحی است ونه فقط به زعم شیعه ولایت علی
———

من:

مرسی از پاسخگویی شما
و اما راجع جوابتان
گفتید اگر اسامیه این ۱۲ نفر مهم بود پیامبر اسامیه آن ها را می آورد . از شما سوال می کنم پی پیامبر خدا که طبق گفته ی قرآن از روی هوی و هوس سخن نمی گوید و بیهوده حرف نمی زند ؛ چرا این حدیث را نقل کرده و چرا همچین حرفی زده؟؟؟ اگه مهم نیست پس نباید پیامبر خدا کار بیهوده کنه .
و همچنین راجع روایاتی که نقل شد و گفتین راجع بیعت با خلیفه صحبت می کند ؛ سوالاتی دارم ؛ اولا یعنی خلیفه هرکس باشد ( حتی فاسق و فاجر و …) اگر با او بیعت نکنیم به مرگ جاهلی مردیم؟ دوما بنت رسول الله که طبق روایت صحیح بخاری با خلیفه اول مسلمین جناب ابوبکر ؛ بیعت نکرد یعنی حضرت زهرا به مرگ جاهلی مرده است؟؟؟

و به نظر شما بهتر نیست با کسانی که خود پیامبر فرموده است که ؛ این ۱۲ نفر خلفای بعد من هستند تا قیامت ؛ بیعت شود تا با هر کس دیگر ؟ که شاید پیامبر خدا راضی به این بیعت نباشد

اما راجع آیه ابلاغ که فرمودین در مکه نازل شده و منظور جمیع نبوت و وحی است باید خدمدتان عرض کنم که:

ابن أبی حاتم عبد الرحمن بن محمد بن إدریس رازی ؛ نازل شدن این آیه را در روز غدیر می داند و می گوید راجع علی (ع) می باشد:

«آیه «یا ایها الرسول بلغ …» در غدیر خم بر رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم و در شأن [حضرت] علی بن ابی طالب [علیهما السلام‌] نازل شده است.»

ذهبی در باره شخصیت ابن ابی حاتم آورده است:

«خداوند او را با جامه‌ای از نور و ارزش پوشانده است که همه ناظرین به او خوشحال و مسرور می‌شوند. او دریایی از علم و آشنای به علم رجال است که با دلوی از آب کدر و تیره نمی‌شود. زاهدی است که لقب ابدال می‌توان بر او نهاد … کلاه او از آسمان آمده و جای تعجب از او نیست که هشتاد سال عمر خویش را به سبک و روشی واحد بدون هر‌گونه انحراف و لغزش پیموده است … گفته می‌شود: سنت در ری به این ابی حاتم ختم گردید. و عبد الرحمن بن ابی حاتم در باره او گفته است: او شخصی موثق و حافظ است..»

و همچنین ابن مردویه گفته است:

«در زمان رسول خدا این آیه را این گونه قرائت می‌کردیم: یا أیها الرسول بلغ ما أنزل إلیک من ربک إن علیا مولى المؤمنین وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمک من الناس.»

ذهبی در باره شخصیت ابن مردویه آورده است:

«ابن مردویه شخصی حافظ و دارای قوه ثبت و علامه است … صاحب کتب تفسیر و تاریخ و غیره است … و صحیح بخاری را استخراج کرده، وبه این کار آشنایی کامل داشته است، و به علم رجال بصیر و آگاه بوده است، دستی بخشنده و با کرم داشته است، و صاحب تصنیفات ملیحی بوده است. و در سال ۳۲۳ هـ متولد و در سال ۴۱۰ هـ وفات یافت.»

شما کدام اجماع مفسرین را می گویید؟؟

به خاطر زیاد شدن و وقت گرفتن فقط اسامی علمای دیگر اهل سنت را می آورم که گفته اند این آیه در روز غدیر نازل شده:

أحمد بن محمد ثعلبی.
أبو نعیم أحمد بن عبد الله اصفهانی.
أبو الحسن علی بن أحمد واحدی.
مسعود بن ناصر سجستانی.
عبد الله بن عبید الله حسکانی.
ابن عساکر علی بن حسن دمشقی.
فخر الدین محمد بن عمر رازی.
محمد بن طلحه نصیبی شافعی.
عبد الرزاق بن رزق الله رسعنی.
حسن بن محمد نیشابوری.
علی بن شهاب الدین همدانی.
علی بن محمد معروف به ابن صباغ مالکی.
محمود بن أحمد عینی.
عبد الرحمن بن أبی بکر سیوطی.
محمد محبوب عالم.
حاج عبد الوهاب بن محمد.
جمال الدین عطاء الله بن فضل الله شیرازی.
میرزا محمد بن معتمد خان بدخشانی.

شما از کدام اجماع سخن می گویید؟ نکند مانند اجماعی که در سقیفه صورت گرفت که نه علی(ع) و نه هیچکدام از بنی هاشم در آن حضور نداشتند!!

و لطف کنید بگویید منظورتان از جمیع نبوت و وحی چیست؟

مرسی از پاسخ گویی شما
——–
دوباره من:

من کماکان منتظر جواب شما هستم

بعد از گذشت ۲۴ ساعت هنوز در حال انتظار برای پاسخ شما هستم

آقای انصاری شما الان on هستید .لطفا جواب سوالات مرا بدهید
———–
یا علی