————————–
ناتوانی کارشناس معروف شبکه وهابی وصال (خالد انصاری) در پاسخ گویی به یک جوان شیعه و فرار وی از ادامه بحث با بلاک کردن وی
———-
( عکس با حجم کامل اینجا برای نمایش کوچک شده… روی کامپیوتر ذخیره کنید و نیگاش کنید)
متنها:
من یک سوال از شما داشتم
اگه میشه این سوال منو جواب بدین ( ممنون میشم)
در کتاب صحیح مسلم اومده که:
«عامر بن سعد بن ابى وقاص مىگويد: من همراه غلامم به جابر بن سمره نوشتيم تا چيزى را كه از رسول خدا(ص) شنيده براى ما بنويسد، جابر برايم نوشت، روزجمعه شامگاهى كه اسلمى سنگسار شده بود از رسول خدا شنيد كه فرمود: همواره دين پا برجاست تا آن كه قيامت برپا شود و دوازده خليفه براى شما باشد كه همه آنان از قريش هستند …»
میشه این ۱۲ نفر رو نام ببرید و بگین الان خلیفه ی شما ( اهل سنت ) کیست؟
مرسی
———-
خالد:
علیکم السلام نیاز نیست ما اسمشان را بدانیم چون واجب نیست به این دلیل که اگر واجب بود ویا از امر دنیا وآخرت مردم بود پیامبر واجب بود بر او که ابلاغ کند طبق آیه بلغ ما انزل الیک من ربک وایشان ابلاغ نکردند اسماءشان را دلیل براین است که دانستن اسماءشان مهم نیست .
————-
من:
مرسی که جواب دادین . اما در مورد جوابتان . در صحیح مسلم آمده که:
«هر كس بميرد و بر گردن او بيعت با امامي نباشد ، به مرگ جاهلي مرده است»
حال چگونه باید با کسی بیعت کرد که ما او را نمی شناسیم؟
شما می گویید نیازی نیست که ما بدانیم ! پس ما چگونه بیعت کنیم با کسی که نمی شناسیم؟ در صورت بیعت نکردن هم که به مرگ جاهلی مرده ایم !!!
و اما راجبع آیه «بلغ ما انزلت … » این آیه در چه روزی نازل شده است؟ و پیامبر باید چه چیز را ابلاغ می کرد که اگر نمی کرد رسالتش را انجام نداده بود؟
مرسی
————
خالد:
این روایت رو لطف بدید تا مشخص بشه روایتی که ادعا می کنید در صحیح مسلم است
————–
من:
مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .
صحيح مسلم ، مسلم النيسابوري ، ج3 ، ص1478و السنن الكبرى ، البيهقي ، ج8 ، ص156 و مجمع الزوائد ، ج5 ، ص218 و مشكاة المصابيح ، ج2 ، ص1088و سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ج2 ، ص715 .
همچنین غیر از این حدیث ؛ احادیث دیگری با همین مضمون آمده است. مانند:
مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية.
مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج4 ، ص96 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ، ص218 و مسند الطيالسي ، الطيالسي ، ص295 و الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج7 ، ص49 و حلية الأولياء ، ج 3 ، ص22
در ضمن اگر میشه جواب سوال دیگرم راکه درباره آیه ابلاغ بدهید
که این آیه در چه روزی نازل شده است؟ و پیامبر باید چه چیز را ابلاغ می کرد که اگر نمی کرد رسالتش را انجام نداده بود؟
مرسی از پاسخ گویی شما
—————-
خالد:
خوب بسیار عالی این روایات در مورد بیعت با خلیفه صحبت می کند اصلا ربطی به امام معصوم وغیره و آنچیزی که در مخیله شیعه است ندارد وهمچنین به الفظا دیگر نیز آمده که هرکس بخواهد تفرقه بیاندازد بر مرگ جاهلیت مرده وغیره . واین ربطی به این ندارد که آن دوازده نفر اسمشان معلوم نیست زیرا منظور این روایات که آوردید فقط آن 12 نفر نیستند بلکه کلی است .
وهمانطور که گفتم اگر اسماءشان وشناخت آن 12 نفر مهم بود پیامبر صلی الله علیه وسلم حتما می فرمودند
وهمچنین خیلی طبیعی و پیش پا افتاده است که وقتی بیعت منعقد می شود کسی گیج نمی شود که مثلا الان باید باچه کسی بیعت کند!
مثلا احمدی نژاد چه با دروغ چه با رای مردم ریس جمهور شد یا خامنه ای مردم گیج شدند؟که الان باید با چه کسی بیعت کنند؟یا آنها را نشناختند؟
ایه در مکه نازل شده به اجماع جمیع مفسرین اهل سنت وجماعت ونه درغدیر و منظور از ابلاغ جمیع نبوت و وحی است ونه فقط به زعم شیعه ولایت علی
———
من:
مرسی از پاسخگویی شما
و اما راجع جوابتان
گفتید اگر اسامیه این ۱۲ نفر مهم بود پیامبر اسامیه آن ها را می آورد . از شما سوال می کنم پی پیامبر خدا که طبق گفته ی قرآن از روی هوی و هوس سخن نمی گوید و بیهوده حرف نمی زند ؛ چرا این حدیث را نقل کرده و چرا همچین حرفی زده؟؟؟ اگه مهم نیست پس نباید پیامبر خدا کار بیهوده کنه .
و همچنین راجع روایاتی که نقل شد و گفتین راجع بیعت با خلیفه صحبت می کند ؛ سوالاتی دارم ؛ اولا یعنی خلیفه هرکس باشد ( حتی فاسق و فاجر و …) اگر با او بیعت نکنیم به مرگ جاهلی مردیم؟ دوما بنت رسول الله که طبق روایت صحیح بخاری با خلیفه اول مسلمین جناب ابوبکر ؛ بیعت نکرد یعنی حضرت زهرا به مرگ جاهلی مرده است؟؟؟
و به نظر شما بهتر نیست با کسانی که خود پیامبر فرموده است که ؛ این ۱۲ نفر خلفای بعد من هستند تا قیامت ؛ بیعت شود تا با هر کس دیگر ؟ که شاید پیامبر خدا راضی به این بیعت نباشد
اما راجع آیه ابلاغ که فرمودین در مکه نازل شده و منظور جمیع نبوت و وحی است باید خدمدتان عرض کنم که:
ابن أبي حاتم عبد الرحمن بن محمد بن إدريس رازي ؛ نازل شدن این آیه را در روز غدیر می داند و می گوید راجع علی (ع) می باشد:
«آيه «يا ايها الرسول بلغ …» در غدير خم بر رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلّم و در شأن [حضرت] علي بن ابي طالب [عليهما السلام] نازل شده است.»
ذهبي در باره شخصيت ابن ابي حاتم آورده است:
«خداوند او را با جامهاي از نور و ارزش پوشانده است كه همه ناظرين به او خوشحال و مسرور ميشوند. او دريايي از علم و آشناي به علم رجال است كه با دلوي از آب كدر و تيره نميشود. زاهدي است كه لقب ابدال ميتوان بر او نهاد … كلاه او از آسمان آمده و جاي تعجب از او نيست كه هشتاد سال عمر خويش را به سبك و روشي واحد بدون هرگونه انحراف و لغزش پيموده است … گفته ميشود: سنت در ري به اين ابي حاتم ختم گرديد. و عبد الرحمن بن ابي حاتم در باره او گفته است: او شخصي موثق و حافظ است..»
و همچنین ابن مردویه گفته است:
«در زمان رسول خدا اين آيه را اين گونه قرائت ميكرديم: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك إن عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.»
ذهبي در باره شخصيت ابن مردويه آورده است:
«ابن مردويه شخصي حافظ و داراي قوه ثبت و علامه است … صاحب كتب تفسير و تاريخ و غيره است … و صحيح بخاري را استخراج كرده، وبه اين كار آشنايي كامل داشته است، و به علم رجال بصير و آگاه بوده است، دستي بخشنده و با كرم داشته است، و صاحب تصنيفات مليحي بوده است. و در سال 323 هـ متولد و در سال 410 هـ وفات يافت.»
شما کدام اجماع مفسرین را می گویید؟؟
به خاطر زیاد شدن و وقت گرفتن فقط اسامی علمای دیگر اهل سنت را می آورم که گفته اند این آیه در روز غدیر نازل شده:
أحمد بن محمد ثعلبي.
أبو نعيم أحمد بن عبد الله اصفهاني.
أبو الحسن علي بن أحمد واحدي.
مسعود بن ناصر سجستاني.
عبد الله بن عبيد الله حسكاني.
ابن عساكر علي بن حسن دمشقي.
فخر الدين محمد بن عمر رازي.
محمد بن طلحه نصيبي شافعي.
عبد الرزاق بن رزق الله رسعني.
حسن بن محمد نيشابوري.
علي بن شهاب الدين همداني.
علي بن محمد معروف به ابن صباغ مالكي.
محمود بن أحمد عيني.
عبد الرحمن بن أبي بكر سيوطي.
محمد محبوب عالم.
حاج عبد الوهاب بن محمد.
جمال الدين عطاء الله بن فضل الله شيرازي.
ميرزا محمد بن معتمد خان بدخشاني.
شما از کدام اجماع سخن می گویید؟ نکند مانند اجماعی که در سقیفه صورت گرفت که نه علی(ع) و نه هیچکدام از بنی هاشم در آن حضور نداشتند!!
و لطف کنید بگویید منظورتان از جمیع نبوت و وحی چیست؟
مرسی از پاسخ گویی شما
——–
دوباره من:
من کماکان منتظر جواب شما هستم
بعد از گذشت ۲۴ ساعت هنوز در حال انتظار برای پاسخ شما هستم
آقای انصاری شما الان on هستید .لطفا جواب سوالات مرا بدهید
———–
یا علی
